show/hide all quotes cite this lemma export to TEI
و wa
and (often untranslated)
show/hide quotes-
Aris. Anim. II (Kruk) 639a1: ان فى كل رأى ومذهب كريم ووضيع نوعين من انواع الحال
-
Aris. Anim. II (Kruk) 649a27: وبنوع آخر يقال خشب الصنوبر واشياء أخر حارة
-
Aris. Anim. III (Brug.) 728a15: والمرأة فى منظرها تشبه الغلام والحدث الذى لم يبلغ مبلغ الرجال
-
Aris. Anim. III (Brug.) 787a26: وربما كان الشيوخ احدّ صوتا من غيرهم وقرن يخالف لقرن الشباب
-
Anar. (Arnz.) 53, 6: وهذه اوضاع لئلا يكون في الهندسة شيء مبرهن بأوائل غير مقرّ بها
-
Anar. (Arnz.) 61, 5: فنبيّن بذلك بطلان نقيض المعنى وصحّة المعنى الموضوع نفسه
-
Alcab. (Yama.) diff. I, li. 313: والثالث والسادس والتاسع والثاني عشر يقال لها السواقط عن الأوتاد
-
Alcab. (Yama.) diff. IV, li. 87: وذلك أن يكون مع الشمس صميما
-
Avic. Gen. (Qass.) 92, 13: وفى ذلك موضع شك كثير
-
Avic. Gen. (Qass.) 193, 1: ونشرح هذا المعنى فنقول
-
Avic. Qual. (Qass.) 210, 14: والبحر الموضوع فى الوهاد الغائرة أسلم من تمويج الرياح
-
Avic. Qual. (Qass.) 262, 17: وربما كان الشىء حارًا فى الغالب
-
Avic. An. (Rahm.) 5, 1: ونحتاج أن نتوصل من هذا العارض الذى له إلى أن نحقق ذاته
-
Avic. An. (Rahm.) 103, 16: ونقول إن الضوء جزء من جملة هذا المرئى الذى نسميه لونا
-
Avic. Met. (Marm.) 112, 13: وإن كانت لا تدخل الفرج
-
Avic. Met. (Marm.) 13, 16: وإذا كانت المنفعة بهذا المعنى فقد يقال قولًا مطلقًا، وقد يقال قولًا مخصّصًا
-
Alhaz. Opt. (Sabra) II 135a, 4: ومع ذلك فإن الحاس في هذه الحال يدرك أيضًا كل جزء من الأجزاء الباقية إدراكًا ما
-
Aver. MC Int. (Butt.) 57, 10: ولذلك كانت دلالة هذين [sc. الألفاظ والحروف المكتوبة] بتواطؤ لا بالطبع
-
Aver. MC Int. (Butt.) 115, 11: وهى التى يعبر عنها بالاستطاعة
- 12 et passim Aris. Anim. II
- 4 min. et passim Aris. Anim. III
- passim Albu. Coni.
- 196 Anar.
- 2 min. et passim Alcab.
- 21 min. et passim Avic. Gen.
- 12 min. et passim Avic. Qual.
- 11 min. et passim Avic. An.
- 54 min. et passim Avic. Met.
- 1 Alhaz. Opt.
- 2 min. et passim Aver. MC Int.
and (often untranslated); but, whereas
show/hide quotes-
Anar. (Arnz.) 2, 11: وانواع الخطوط كثيرة
-
Alcab. (Yama.) diff. III, li. 116: والحصار أن يكون قدّامه سعد أو شعاعه
-
Alcab. (Yama.) diff. IV, li. 5: وهما يقترنان في كلّ مثلّثة اثني عشر قرانا
-
Avic. Gen. (Qass.) 88, 12: أن سائر الأسطقسات تستحيل آخر الأمر إلى هذين الطرفين، والطرفان لا يستحيلان إلى أسطقسات أخرى خارجة عنها
-
Avic. Gen. (Qass.) 190, 2: وكيفية الحرارة فيه ضعيفة، والبرد فى الماء قوى
-
Avic. Qual. (Qass.) 227, 2: وقد بينا حكمه
-
Avic. An. (Rahm.) 3, 7: وليس أحد الطرفين بضرورى التقديم
-
Avic. Met. (Marm.) 6, 1: والإقناع الذى يقع للنفس لكثرة ما يورده الحس والتجربة فغير متأكد
-
Avic. Met. (Marm.) 367, 15: وبالجملة يجب أن تكون منبهات
- 1 Anar.
- passim Alcab.
- 14 Avic. Gen.
- 1 Avic. Qual.
- 20 et passim Avic. An.
- passim Avic. Met.
and, and also (often untranslated)
show/hide quotes-
Aris. Anim. II (Kruk) 665b4: وكذلك استعمال الاعضاء التى فى الجوف مختلف بقدر اصناف تدبير المعاش
-
Alcab. (Yama.) diff. I, li. 145: ومثل بعضهم ذلك
-
Alcab. (Yama.) diff. II, li. 204: وله … السلطان إذا كان مزاعما لبعض معاني السلطان
-
Avic. Gen. (Qass.) 81, 12: وهنا قوم يرون الاستحالة، ولا يرون كونا البتة
-
Avic. Gen. (Qass.) 193, 9: وفى الشتاء تكون النهوءة
-
Avic. Qual. (Qass.) 208, 12: ولا تتوارث فيها التواريخ والآثار المنقولة من قرن إلى قرن
-
Avic. Qual. (Qass.) 210, 4: فلا يدرى ما كتبوا وقالوا
-
Avic. An. (Rahm.) 14, 4: وكذلك الحسّ هاهنا يقع على القوة التى تدرك بها المحسوسات على سبيل قبول أمثلتها والانفعال منها
-
Avic. An. (Rahm.) 269, 13: فجعل له الأنثيان وأعينتا بآلات أَخرى
-
Avic. Met. (Marm.) 3, 6: وقد كنت تسمع تارة أن الحكمة هى أفضل علم بأفضل معلوم
-
Avic. Met. (Marm.) 375, 3: ويجب أن يسن أنه لا قربة عند الله تعالى بعد الإيمان بالنبى أعظم من إتلاف هذا المتغلب
- 1 Aris. Anim. II
- 1 Anar.
- passim Alcab.
- passim Avic. Gen.
- 4 Avic. Qual.
- 14 et passim Avic. An.
- passim Avic. Met.
and (separating two opposites)
show/hide quotes-
Aris. Anim. III (Brug.) 731a20: فاذا خرج الزرع من الحيوان الذى يجامع افترق الذكر والانثى
-
Aver. MC Int. (Butt.) 72, 11: أما الشخصية فإنها تقتسم الصدق والكذب دائما
- 1 Aris. Anim. III
- 17 Aver. MC Int.
and, or
show/hide quotes-
Aris. Anim. II (Kruk) 644a1: فاما الذى له رجلان فقط والذى له ارجل كثيرة فمن فضول الفصول
-
Aris. Anim. II (Kruk) 675b16: ولا سيما اذا كان الحيوان جيد الشفة محتاجا الى طعام كثير لحال العظم ولحال حرارة الاماكن
-
Aris. Anim. III (Brug.) 763b27: فان الجنين قبل ان تتمّ خلقته فى الرحم يتميّز ويفترق الذكر والانثى
-
Avic. An. (Rahm.) 12, 3: فإنها ليست كمال الجسم الصناعى كالسرير والكرسى وغيرهما
-
Avic. An. (Rahm.) 113, 17: لكان يمكن أن يبلغ بالشىء الأبيض والملون بشدة الترقيق
-
Aver. MC Int. (Butt.) 71, 4: وأعنى بالسور لفظ كل وبعض
- 3 Aris. Anim. II
- 3 Aris. Anim. III
- 7 Anar.
- passim Avic. An.
- 3 Aver. MC Int.
and
show/hide quotes-
Anar. (Arnz.) 57, 12: وليس هذه المقدّمة جزءا من القياس المؤتلف
-
Alcab. (Yama.) diff. V, li. 57: سهم السنة التي يخاف على المولود فيها الموت والفقر والمضرّة والشدّة يؤخذ بالنهار والليل من زحل
-
Alcab. (Yama.) diff. V, li. 19: سهم الفلح والنصر والظفر يؤخذ بالنهار من سهم الغيب إلى المشتري
-
Avic. An. (Rahm.) 245, 6: فماذا نقول الآن فى الأنفس الإنسانية والمعقولات التى تكتسبها وتذهل عنها إلى غيرها
-
Avic. An. (Rahm.) 11, 18: ويجب أن يؤخذ الجسم بالمعنى الجنسى لا المادى
-
Avic. Met. (Marm.) 317, 3: على ما يراه المعلم الأول ومن بعده من محصل علماء المشائين
-
Avic. Met. (Marm.) 366, 5: و[sc. أن] يقعوا فى تنازع وينصرفوا إلى المباحثات والمقايسات التى تصدهم عن أعمالهم المدنية
-
Aver. MC Int. (Butt.) 91, 10: بل ينبغي أن يرتب حرف السلب فيها. أما فى ذوات الأسوار فمع السور … وأما فى المهملات والشخصية فمع الكلمة الوجودية
-
Aver. MC Int. (Butt.) 97, 3: إن لم يكن قولنا يوجد الإنسان عدلا وقولنا يوجد عدلا الإنسان قضية واحدة
- 1 Anar.
- 2 min. et passim Alcab.
- 4 et passim Avic. An.
- 6 Avic. Met.
- 3 Aver. MC Int.
and, and also, and then (often untranslated)
show/hide quotes-
Avic. An. (Rahm.) 3, 11: ونتلوه بالعلوم الرياضية فى فنون أربعة
-
Avic. Met. (Marm.) 135, 13: ومع ذلك فإنك إذا دققت النظر عاد حصول العادة والصناعة إلى جهة واحدة
- 1 Aris. Anim. III
- 2 Avic. An.
- 2 Avic. Met.
and; while (introducing a circumstantial clause)
show/hide quotes-
Aris. Anim. III (Brug.) 758a35: وانما يقبل البيض النشوء وهو بعد غير مفصل
-
Aris. Anim. III (Brug.) 779b23: كما قلنا اوّلا فى الاقاويل التى وصفنا فى النفس، وميّزنا وبيّنّا ان خلقة العيون من ماء
- 2 Aris. Anim. III