show/hide all quotes cite this lemma export to TEI
أشار ašāra
assignare
– for ašāra: (+ ilā) to indicate s.th., to refer to show/hide quotes-
Avic. Met. 27, 10: Unde scientia de numero … est speculatio … de accidentalibus eius inquantum fit receptibilis eius quod assignavimus
-
Avic. Met. 470, 17: sed est [sc. motus ] ipsamet perfectio quam assignavimus
Marm. 322, 10: بل هى [sc. الحركة] نفس الكمال الذى أشرنا إليه
- 7 Avic. Met.
considerare
– for ašāra: (+ ilā) to indicate, to make reference to show/hide quotes-
Avic. Met. 135, 28: Si autem consideratur compositio eius ex duobus numeris tantum absque aliis
Marm. 93, 4: فإن أشير إلى تركيبه من عددين دون الآخر
- 1 Avic. Met.
designare
– for ašāra: (+ ilā) to refer to show/hide quotes-
Avic. Met. 36, 91: sed, ut imaginetur in anima tali forma quae designat aliquam rerum exteriorum, non
Marm. 25, 13: فأما أن يكون متصَوَّرًا فى النفس صورة تشير إلى شىء خارج فكلَّا
-
Avic. Met. 183, 1: cum comparat inter eas [sc. res ] intellectus et designat eas
- 3 Avic. Met.
dicere
– for ašāra: (+ ilā + bi) to designate s.th. as, to refer to s.th. as show/hide quotes-
Avic. Met. 72, 43: Et quia corpus est huiusmodi, idcirco dixerunt quod corpus est id quod est longum, latum et profundum
Marm. 50, 10: وكون الجسم بهذه الصفة هو الذى يشار لأجله إلى الجسم بأنه طويل عريض عميق
- 1 Avic. Met.
أُشير ušīra
consideratio
– for ušīra: (+ ilā) to be referred to show/hide quotes-
Avic. Met. 135, 25: Necesse est enim ut numerus vel definiatur per aliquam ex suis proprietatibus sine consideratione compositionis eorum ex quibus compositus est
Marm. 93, 3: وذلك لأنه لا يخلو إما أن يحد بالعدد من غير أن يشار إلى تركيبه مما ركب منه
-
Avic. Met. 135, 27: vel per considerationem compositionis eorum ex quibus compositus est
Marm. 93, 4: وإما أن يشار إلى تركيبه مما ركب منه
- 2 also s.v. sine consideratione Avic. Met.
وإما أن يشار إلى تركيبه – vel per considerationem compositionis eorum Avic. Met. 93 / 135
استشار istašāra
consulere
– for istašāra: (+ fī) to seek advice about show/hide quotes-
Albu. Intro. JS 38, 1344: quod homo cogitat et consulit in hoc quod est possibile
Lemay 34, 778: إنَّ الإنسان إنَّما يتفكّر ويستشير فيما فيه الإمكان
- 1 Albu. Intro. JS
أهل المشورة ahl al-mašūra
deliberatio
– for ahl al-mašūra: body of counsellors, council members, advisors show/hide quotes-
Avic. Met. 551, 5: Institutio enim generalium non sufficit; unde oportet ut hoc reservetur deliberationi
Marm. 377, 16: وفرض الكليات فيها مع تمام الاحتراز غير ممكن. فيحب* أن يجعل ذلك إلى أهل المشورة [* sic, correct: يجب]
- 1 Avic. Met.
مشورة mašwara
consultus (n.)
– for mašwara: consultation show/hide quotes-
Albu. Intro. JS 39, 1373: non indigerent homines cogitacione nec consultu
Lemay 35, 793: لم يحتج الناس إلى فكر ولا إلى مَشوَرَة وكانت تكوّن الفكرة والمَشورة في اختيار شىء من شىء آخَر باطلًا
- 1 Albu. Intro. JS
إشارة išāra
assignatio
– for išāra: indication, indicating; reference show/hide quotes-
Avic. Met. 104, 2: Capitulum de assignatione eius quod oportet inquiri
Marm. 71, 5: فصل فى الإشارة إلى ما ينبغى أن يبحث عنه
-
Avic. Met. 154, 99: necessario tunc fiet ei [sc. albedini ] assignatio
Marm. 105, 16: إما أن يكون حينئذ إليه [sc. البياض] إشارة
- 2 Avic. Met.
considerare
– for išāra: (+ ilā) referring, indicating (n.) show/hide quotes-
Avic. Met. 250, 77: Si vero consideraveris ipsam intentionem per se tantum non intelligens illud, erit genus
Marm. 165, 3: وإن كنت فى الإشارة إلى ذلك المعنى لا تتعرض لذلك، كان جنسا
- 1 Avic. Met.
designari
– for išāra: (+ ilā) referring to (in speech) (n.); spatial reference to show/hide quotes-
Avic. Met. 37, 96: Designari vero non esse quod nullo modo habet formam in intellectu, impossibile est
Marm. 25, 16: والإشارة إلى المعدوم – الذى لا صورة له بوجه من الوجوه فى الذهن – محال
-
Avic. Met. 83, 60: Si autem haec substantia non haberet situm, ita ut non posset designari, sed esset sicut substantiae intelligibiles
Marm. 57, 18: وأما إن كان هذا الجوهر لا وضع له ولا اليه إشارة، بل هو كالجواهر المعقولة
- 2 Avic. Met.
designatio
– for išāra: reference, designation, referring, designating show/hide quotes-
Avic. Met. 232, 7: Si autem dicitur ipsa humanitas quae est ex hoc quod est ipsa humanitas, iam cecidit in eam designatio quae addita est supra humanitatem
Marm. 152, 4: فإن قيل: تلك الإنسانية التى هى من حيث هى إنسانية، يكون قد وقع إليها الإشارة فزادت على الإنسانية
-
Avic. Met. 276, 86: Si enim determinatio esset designatio certa, iam esset nominatio tantum aut aliquod signum motus
Marm. 188, 12: ولو كانت إشارة لكانت تسمية فقط، أو دلالة أخرى بحركة
- 14 also s.v. determinatio Avic. Met.
مشار mušār
aliqui, aliqua, aliquod (adj.)
– for mušār: (+ ilā) designated, pointed to show/hide quotes-
Avic. An. vol. II 46, 62: quod quadratum AERU … cecidit in imaginatione ad dextram partem eius, separatum ab eo situ imaginationis aliquo in imaginatione
Rahm. 189, 14: ووقع [sc. مربع .ب ح ط ى.] فى الخيال بجانب اليمين منه ومتميزا عنه بالوضع المتخيل المشار إليه فى الخيال
-
Avic. Met. 81, 23: Mensura vero absoluta, impossibile est ut sit natura aliqua
Marm. 56, 8: وأما المقدار مطلقا فيستحيل أن يتحصل طبيعة مشارا إليها
- 1 s.v. aliquis Avic. An.
- 1 Avic. Met.
assignatus
– for mušār: (+ ilā) designated, referred to show/hide quotes-
Avic. Met. 421, 38: sed oportet ut iam acquisitum sit tibi per visum aliquid assignatum ei per quod scias dispositionem illius eclipsis
Marm. 289, 12: بل يجب أن يكون قد حصل لك بالمشاهدة شىء مشار إليه حتى تعلم حال ذلك الكسوف
- 1 Avic. Met.
demonstrativus
– for mušār: (+ ilā) designated, pointed to show/hide quotes-
Aver. Iunior §27, versions npr, see fn. b: ad quod sumit potencia senciens vel sensibilis est disposicio illius individui sensati demonstrativi sibi in actu et fuit apprehensio ad illud
Burn.: ما يحصل في القوّة الحسّاسة هو معنى ذلك الشخص المحسوس المُشَار اليه بالفعل ووَقع الادراك عليه
- 1 Aver. Iunior
designatus
– for mušār: (+ ilā) designated, pointed to show/hide quotes-
Avic. Met. 155, 3: sequetur tunc ex hoc quod inanitas erit, ita quod erit [sc. albedo ] in ea designata, et non est in corporibus
Marm. 105, 18: فيلزم أن يكون خلاء موجودا حتى يكون فيه مشار إليه وليس فى الأجسام
-
Avic. Met. 228, 23: Individuum vero est hoc quod non potest intelligi posse praedicari de multis, sicut substantia Platonis huius designati
Marm. 149, 6: وأما الجزئى المفرد فهو الذى نفس تصوره يمنع أن يقال معناه على كثيرين، كذات زيد هذا المشار إليه
- 9 Avic. Met.
Goichon 1938, no. 342.