Arabic and Latin Glossary Feedback System

معطٍmuʿṭin

1. Avic. An. vol. II 115, 59: corpus ergo aut erit causa efficiens animae et dans ei esse, aut erit causa receptibilis eius

   Rahm. 228, 5: فإما أن يكون البدن علة فاعلية للنفس معطية لها الوجود، وإما أن يكون علة قابلية لها

2. Avic. Met. 310, 99: quousque perveniamus ad veritatem dispositionis quae debet esse in ea, secundum nostram speculationem de causa dante formam omni habenti formam ex corporibus

   Marm. 208, 2: إلى أن نبين حقيقة الحال الواجبة فيه من نظرنا فى السبب المعطى لصورة كل ذى صورة من الأجسام

1. 1 Avic. An.
2. 1 Avic. Met.

آتىātā (+ 2 acc.)

1. Avic. An. vol. II 181, 62: Gustus vero fit a nervis cerebri pertingentibus ad linguam et palatum, et dantibus eis virtutem sensus et motus

   Rahm. 267, 12: وأما الذوق فبأعصاب دماغية تأتى اللسان والحنك وتؤتيهما الحسّ والحركة

2. Avic. Met. 333, 22: Verbi gratia, nam quia debuit in fine divino esse largitatem dantem omni quod possibile est esse bonum in suo esse

   Marm. 225, 16: فإنه مثلا لما كان يجب فى الغاية الإلهية - التى هى الجود - أن يؤتى كل ممكن الوجودِ وجودُه الخيرى fa-innahū maṯalan lammā kāna yaǧibu fī l-ġāyati l-ilāhiyyati ─ llatī hiya l-ǧūdu ─ an yuʾtā kulla mumkini l-wuǧūdi wuǧūduhū l-ḫayriyyu

1. 1 s.v. dare Avic. An.
2. 1 s.v. dare Avic. Met.

وتؤتيهما الحسّ والحركة – et dantibus eis virtutem sensus et motusAvic. An. 267 / vol. II 181

واهبwāhib

1. Avic. An. vol. II 149, 48: ipsa autem inspectio est conversio animae ad principium dans intellectum

   Rahm. 247, 8: وجهة النظر هو الرجوع إلى المبدأ الواهب للعقل

1. 1 Avic. An.

مفيدmufīd

1. Avic. Met. 343, 20: unde omnis dans recipienti formam vel aliquid utile, et habet finem proveniendi sibi aliquid ex bono quod fecit alii, non est liberalis

   Marm. 232, 12: وكل مفيد للقابل صورة أو عرضًا وله غاية أخرى يحصل بالخير الذى أفاده إياه فليس بجواد

1. 1 Avic. Met.